写(xiě)作(zuò)手法比喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比喻写作(zuò)手法的(de)作(zuò)用(yòng)是比喻(yù)就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性的。

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写(xiě)作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻(yù)就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人格化(huà)，将本(běn)来不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的(de)样子。

二者区别(bié)

　　1.本(běn)体的表现形式(shì)不同。

　　比喻(yù)的本体可出现可(kě)不出现，比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目的侧(cè)重于(yú)抒发(fā)某种(zhǒng)情(qíng)感，使读者受到感染(rǎn)，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句(jù)，因为这个句(jù)子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可(kě)以知道判断一个句(jù)子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人格化，将(jiāng)本来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动(dòng)作(zuò)和感情的样(yàng)子(zi)。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予物以人的(de)动(dòng)作行(xíng)为或思想情感概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采(cǎi)用拟人的修(xiū)辞(cí)手法，一(yī)个“钻(zuān)”更加形象生动地(dì)展(zhǎn)现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加强(qiáng)语(yǔ)言形(xíng)象性的修(xiū)辞手(shǒu)段(duàn)，但它(tā)们(men)是两种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方式。

　　下面(miàn)是我(wǒ)整理的作(zuò)文(wén)中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区(qū)别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化(huà)或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读(dú)者展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的(de)意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性，借助联(lián)想和想象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因(yīn)此联(lián)想是(shì)通向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的(de)感情色(sè)彩，是作者用自己自然流露的(de)强烈感情去(qù)感染(rǎn)读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助(zhù)丰富灶凯的(de)想像，把物当成(chéng)人来(lái)写，或把人当成物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方(fāng)，是(shì)用本(běn)质不同而又(yòu)有相似点的事物描绘(huì)事物或说明(míng)道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把(bǎ)本来不(bù)具(jù)备人的一(yī)些动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用(yòng)与(yǔ)本体(tǐ)事(shì)物有相似点的(de)另一事物作比也(yě)就是打(dǎ)比方(fāng)；一(yī)定(dìng)得(dé)有相似(shì)点(diǎn)，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本(běn)体同(tóng)喻(yù)体联系起来，唤起人们(men)的(de)联想(xiǎng)，使(shǐ)人更具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物具有的特性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的(de)特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事物具(jù)体实在(zài)，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了(le)语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比(bǐ)拟却是(shì)利用它(tā)们(men)之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别(bié)比(bǐ)喻(yù)和比拟最(zuì)重要的标(biāo)志。

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