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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下一句是这句话(huà)的意思(sī)为:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么意思(sī),苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

  这(zhè)句话的(de)意(yì)思为(wèi):如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育,善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

  出自《三字(zì)经》,《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材(cái),今天(tiān)小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

《三字(zì)经(jīng)》简介(jiè)

  《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

  在中国古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之(zhī)一。

  《三字经》取材(cái)典(diǎn)范,包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等,而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同时(shí),就了(le)解(jiě)了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事(shì)道(dào)理。

  《三字经(jīng)》是我国不可(kě)多得的(de)宝(bǎo)贵遗产,有不同(tóng)版本(běn),全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

  《三(sān)字(zì)经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字(zì)经》节(jié)选

  人之初,性(xìng)本(běn)善。

  性相近(jìn),习(xí)相远。

  苟不教,性乃迁。

  教(jiào)之道(dào),贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之过。

  教(jiào)不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼(yòu)不学(xué),老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成器。

  人(rén)不学(xué),不知义(yì)。

  为人子,方少时(shí)。

  亲(qīn)师友,习礼(lǐ)仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载着一个民族(zú)的(de)历史与(yǔ)精(jīng)神,体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

  这是(shì)中国几(jǐ)千(qiān)年(nián)来作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确(lái)形(xíng)成的独特的民族文(wén)化,在世界上也是举足轻重,并受到全世界(jiè)的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu),简明扼要(yào),是以中国历史为(wèi)素材,植根于(yú)传(chuán)统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响,讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

  同时也是(shì)我国(guó)代(dài)古一(yī)部(bù)传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

  3、在现在这个复杂多变的社会环境下,德育教育也成为现行教育改革所面临的一(yī)个(gè)重要(yào)课题。

  现在很多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德(dé)育教育发展的重要途径(jìng)。

  传(chuán)统文化的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教(jiào)育(yù)中,是把(bǎ)德育放在首位的,一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”,即(jí)德(dé)”。

  4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶,它使我中华(huá)民族历经(jīng)几(jǐ)千(qiān)年生生不作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确息,屹立不倒。

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