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感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜

感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜 孙悟空墓是真是假 不是长生不老的神仙吗

刚(gāng)开始很多人听(tīng)到孙(sūn)悟(wù)空墓(mù)的时(shí)候都(dōu)以为(wèi)这是(shì)什么假消息(xī),毕竟(jìng)在(zài)绝大多数人(rén)的印象中孙悟(wù)空那(nà)只是活在书中(zhōng)和影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)的虚假存在,这些虚(xū)假存在(zài)都是不科学的,既然(rán)如(rú)此孙悟空(kōng)怎么会(huì)有墓地呢?他(tā)难道不是可以(yǐ)长生不(bù)老的神仙(xiān)吗?因此对于孙(sūn)悟空墓地被发现的(de)消息网友们产生了怀疑,也(yě)不知道(dào)是真是(shì)假,历史(shǐ)是真的,只是(shì)吴承(chéng)恩笔锋一吹把(bǎ)这件事情吹成了名著,大家现在是(shì)只知道(dào)吴承恩写的这本《西游(yóu)记》名著,一点都不知道(dào)真(zhēn)实存在的(de)历(lì)史(shǐ)到底是怎么回事(shì)。

孙悟(wù)空(kōng)墓(mù)是真是假 不是长生不老的(de)神仙(xiān)吗

《西游记》绝对是(shì)家喻户(hù)晓(xiǎo)大家都看(kàn)过的作品(pǐn),既然看过那肯定知道(dào)《西游记》中会(huì)七十二变的孙悟空,就(jiù)大家已知的了解,孙(sūn)悟空是是(shì)由(yóu)花果山(shān)的一块仙石投胎转世(shì)的,而这块仙(xiān)石当年是由菩提老祖一直守护(hù)着,在孙(sūn)悟空化身之后,菩提老祖就开(kāi)始教(jiào)给它各种(zhǒng)法术,从菩提(tí)老祖(zǔ)那里孙(sūn)悟空学会了七十二变(biàn)、筋斗云、长生不老等高(gāo)超的法术,这(zhè)些法术也是孙悟(wù)空以后和唐僧(sēng)西天取经最重要(yào)的保命手段。

孙悟空墓是(shì)真(zh<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜</span></span>ēn)是(shì)假 不是长生不(bù)老的神仙(xiān)吗

了解过这些大家都知道的常识,那大家也应该知道(dào)孙悟空是(shì)传(chuán)说中的存在(zài),既然如此怎么还会有孙悟空墓呢?传(chuán)说中(zhōng)的(de)孙悟空难道不应该是(shì)不老不死(sǐ)的(de)神(shén)仙吗?对于这种(zhǒng)说(shuō)法我们其实(shí)也并(bìng)不能确(què)定,因为在元(yuán)杂剧《西(xī)游记》中记载(zài),孙(sūn)悟空并(bìng)不是从石头(tóu)缝(fèng)里(lǐ)面蹦出来的(de),有爹有妈的他一共兄(xiōng)妹(mèi)五人,孙悟空是大哥,名号是“齐天大圣(shèng)”,他还有一(yī)个兄弟叫“通天大圣”。

孙(sūn)悟(wù)空墓是真(zhēn)是假(jiǎ) 不是长生不老(lǎo)的神仙吗

所谓的孙悟空墓(mù)据(jù)说建于元末明初时期,位于福建省顺昌县(xiàn)县城西北(běi)部的(de)宝山(shān)主峰上(shàng),而且还是和弟弟通(tōng)天(tiān)大(dà)圣(shèng)的(de)合(hé)葬墓,这块(kuài)墓(mù)地(dì)宽2.9米(mǐ),深1.3米(mǐ),墓(mù)形呈八字形外撇,两块墓碑并立在高出地面0.43米的(de)墓(mù)台上,碑高均(jūn)为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两(liǎng)个(gè)楷(kǎi)书小字,中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字,大字下端横刻“神位”两个(gè)小字,如果(guǒ)感兴趣的(de)话(huà)大家(jiā)可以(yǐ)去亲自看看(kàn)墓地的存在。

孙悟(wù)空墓是真是假 不是长生(shēng)不老(lǎo)的神仙吗(ma)

到底(dǐ)哪一(yī)段历史(shǐ)才是真的,这点我们也(yě)不能保(bǎo)证,但可以(yǐ)确定的是吴承恩这笔锋一(yī)吹就直接写(xiě)下(xià)了《西游记》这(zhè)样的名(míng)著,孙悟空也成为(wèi)名(míng)著中最(zuì)让人印(yìn)象深刻的(de)主角,这点真的是蛮厉害的,关于孙(sūn)悟空的这段历史实在是太久远(yuǎn)了,我们只能(néng)通(tōng)过各种说法才(cái)能还原事情(qíng)的经过,从(cóng)唐代开始(shǐ)出现西游传说,是明代(dài)的(de)吴承(chéng)恩把这些都写在了《西游记(jì)》中,现(xiàn)在(zài)才会有(yǒu)我们所熟(shú)知的《西(xī)游记(jì)》。

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