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掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及(jí)道理(lǐ)是什么，掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及道理50字

　　比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己，明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自(zì)《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到(dào)范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西，看(kàn)见(jiàn)院子里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

　　钟是(shì)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想(xiǎng)把这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回(huí)自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎(zěn)么也(yě)挪不(bù)动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　小偷找来一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨(jù)响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了(le)一(yī)大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就等(děng)于是(shì)告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急(jí)，身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上(shàng)，张开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

　　他越听越害怕，不由自主地(dì)抽回双手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了(le)，听不(bù)见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个(gè)布团(tuán)，把(bǎ)耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一下一下，钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住(zhù)了。

　　钟的响声是客观存在的(de)，不管你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ)，它都(dōu)是要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西，它不(bù)会依人的(de)主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的人对(duì)自己不利，或不喜欢(huān)的客(kè)观存在，采取(qǔ)不承认的(de)态度，以(yǐ)为如此，它就不(bù)存在了，这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯(wéi)心(xīn)主义——唯我论(lùn)的表现。得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手p>

　　如果对(duì)客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞(sāi)听(tīng)的态度的话，最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明(míng)掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候，晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷(tōu)点东(dōng)西，看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的，造型和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了(le)，想把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是(shì)钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想去(qù)，只有一个办法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷找来一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟了(le)，这钟(zhōng)声(shēng)不就(jiù)等于是告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急，身子一(yī)下子扑(pū)到了钟上，张开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主(zhǔ)地(dì)抽(chōu)回双手，使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是就(jiù)放手砸起钟来(lái)，一下(xià)一(yī)下，钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在的(de)，不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳(ěr)朵，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡(fán)是要(yào)客观(guān)存在的(de)东西，它不会依人(rén)的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的(de)人对自己不利，或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的(de)客观存(cún)在，采(cǎi)取不(bù)承认的态度(dù)，以为(wèi)如此，它就不存在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng)，都是极端的(de)主观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究，采取闭目(mù)塞听的态(tài)度的话，最终便会自食(shí)苦果。

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