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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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