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　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋，出(chū)自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直(zhí)的(de)意(yì)思，所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而(ér)对事情的(de)是(shì)非(fēi)给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体形式，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无可比(bǐ)拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适(shì)得其反(fǎn),助(zhù)长了帝(dì)王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如(rú)列(liè)传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己的(de)评价认为形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?

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