还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着竹荪煮多久哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根就没竹荪煮多久听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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