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  作家(jiā)许地山简介(jiè),许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中(zhōng)学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū),也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学,掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山(shān)简介

  许地(dì)山(shān),(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞(zàn)饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)),籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn),1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动(dòng),后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng),与印度文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

  这是一篇叙事(shì)散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人(rén),表达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

  2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì);医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系;宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论,也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

  《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科(kē)-许地山

  作家许地山简介(jiè),许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò),到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院,得神学(xué)士学(xué)位。

  1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学,次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

  他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究,也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字(zì)地(dì)山,笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等,与印度文(wén)学有关的(de)文章,书籍(jí)。

  扩展(zhǎ饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃n)资(zī)料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物(wù)喻(yù)人,揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

  说明人要(yào)做有(yǒu)用的人,不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人,表(biǎo)达(dá)了作者不为名利(lì),只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì);医学和道教的关系;宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

  文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证,对礼俗的(de饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃)议论,也有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

  语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài),主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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