杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的(de)话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊>

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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