十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文道(dào)这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个(gè)月明人(r岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文én)远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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