社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社(sh闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰è)日(rì)节是(shì)哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什(shén)么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群(qún闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了(le)解那(nà)时(shí闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰)的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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