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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时(shí)候为什么(me)会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄学(xué)东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的(de)科学研究也(yě)是为了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解(jiě)古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际(jì)上到(dào)底是(shì)多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的(de)数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数(shù)据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃(āi)及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)长度单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一(yī5k是多少钱，5k是多少钱人民币)位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个(gè)悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的可信5k是多少钱，5k是多少钱人民币度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的(de)严(yán)谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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