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兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年(nián)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国(guó)史书中记载(zài)的第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下(xià)的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗(zōng)法(fǎ)关系(xì)，政(zhèng)治上(shàng)有分(fēn)封关系，经(jīng)济(jì)上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王朝(cháo)的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏(shì)建(jiàn)立之(zhī)前(qián)，曾出(chū)现(xiàn)过夏部(bù)族与周围其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联盟(méng)首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文献(xiàn)均(jūn)把夏部族(zú)追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之(zhī)子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如(rú)何，这些记(jì)述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一(yī)支共工氏(shì)通婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏部落一开始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南部(bù)一(yī)带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部(bù)族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋(jìn)南豫北(běi)原有的文(wén)化(huà)相结合，构成(chéng)华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人(rén)首都(dōu)，但石(shí)峁(mǎo)文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文(wén)化系统或戎狄(dí)背景，那么(me)就(jiù)不能排(pái)除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今多(duō)少年(nián)了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立(lì)，到前1600年结(jié)束(shù)，距今(jīn)（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于子启，改变了(le)原始部落的禅(chán)让制，开(kāi)创中国近四千年世袭的(de)先(xiān)河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后(hòu)人常以(yǐ)华夏(xià)自称(chēng)，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真实性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认(rèn)为是中国第一个古代王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝(cháo)从(cóng)大禹开(kāi)始，共(gòng)传(chuán)了14代，经历了(le)17个王(wáng)，总(zǒng)共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历(lì)史教科(kē)书(shū)中(zhōng)即(jí)将夏(xià)的范(fàn)围定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见于《史(shǐ)记·夏(xià)世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦(yì)偶有提及(jí)。

　　由这(zhè)些片段史料，人(rén)们只能知道夏朝(cháo)历史上发(fā)生过大禹治(zhì)水(shuǐ)、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏(xià)朝的存在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至(zhì)民国时(shí)期，顾颉刚(gāng)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗发起古史辨运(yùn)动，中国学界开(kāi)始重新检讨(tǎo)上(shàng)古史事，其(qí)中就包括了对夏朝真实(shí)性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国(guó)内外(wài)不少历史著作、历(lì)史教科书都是(shì)从商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022是4000年(nián)多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是(shì)中国(guó)史(shǐ)书(shū)中记(jì)载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去世(shì)后(hòu)称帝(dì)），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子(zi)启，这段历史被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏的(de)十(shí)一支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王室在血缘上(shàng)有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心(xīn兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)领土范围。

夏(xià)族起源

　　据(jù)史书记载(zài)，在夏(xià)后氏(shì)建立之前(qián)，曾出(chū)现过夏部族与周围其他部(bù)族之间争夺联盟首(shǒu)领的频(pín)繁战争(zhēng)。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这(zhè)些记(jì)述表明(míng)，夏(xià)部族(zú)很(hěn)有(yǒu)可能是颛顼(xū)部(bù)落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与(yǔ)炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏(shì)通(tōng)婚(hūn)形成的一(yī)个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭(wèi)水中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着(zhe)对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相结合(hé)，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石(shí)峁(mǎo)古城是(shì)夏(xià)人首(shǒu)都，但石峁文化(huà)更接(jiē)近狄的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自(zì)西羌，似(shì)与北(běi)狄无关。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出(chū)西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文(wén)化系统或戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不(bù)能排除石峁与夏的关联。