京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄(lí敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思ng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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