杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导(蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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