第一次(cì)听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原(yuán)来这(zhè)是(shì)大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预(yù)言(yán)是否(fǒu)准确(què)了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文(wén)学家，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人(rén)物(wù)，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了(le)一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价都不怯场，他准确(què)无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的(de)烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对刘(liú)伯(bó)温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人(rén)无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情(qíng)竟然(rán)真的都(dōu)在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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