杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了(le)杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的阴肖是指哪几个肖(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲(阴肖是指哪几个肖pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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