每次大家(jiā)一听到(dào)养小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)时候心里面都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的知(zhī)识(shí)我们该了(le)解的该是要做一下了解(jiě)的(de)，有些一知半解的人会(huì)以为古曼(màn)童(tóng)就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的区(qū)别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的概念，听(tīng)名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可是被称为是(shì)金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质上(shàng)的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对(duì)外行来说(shuō)就分不(bù)太清楚养小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的(de)一种巫术，可能比较关(guān)注明星动态的网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多明星(xīng)为了(le)让自(zì)己事业发展更好(hǎo)，都会在身(shēn)边养上(shàng)一(yī)只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是(shì)养的小鬼说(shuō)出(chū)来可能会(huì)有些让(ràng)人害怕，这是用(yòng)2个月(yuè)到(dào)7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体(tǐ)制作(zuò)成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然(rán)后出售(shòu)在(zài)各个地(dì)方，说白(bái)了这(zhè)是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关(guān)注的还有古曼童(tóng)，对这(zhè)些(xiē)不太了解的人可能(néng)会觉(jué)得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很(hěn)大(dà)的区(qū)别。古(gǔ)曼童在(zài)泰国流(liú)传(chuán)了数(shù)百年(nián)，是(shì)当(dāng)地广为人知的(de)法宝圣物，他(tā)们经常供养(yǎng)古曼童来达到(dào)消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还(hái)有做(zuò)生(shēng)意的泰国人(rén)专(zhuān)门供养古(gǔ)曼童，因为他们(men)会觉得这(zhè)样(yàng)就可(kě)以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似的(de)。

古曼(màn)童以香火为主食，生(shēng)性善(shàn)良，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(dàn)是(shì)古曼童的制作(zuò)需要拥(yōng)有严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼童造(zào)型(xíng)之中，供养人(rén)也需在不违(wéi)悖(bèi)佛律及法律的前提下供养古曼(màn)童，古曼(màn)童也必须要(yào)善用自己的法力(lì)来造福人类、累积功德，以(yǐ)期在下(xià)一次能够(gòu)轮回再生为(wèi)人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼(màn)童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经(j杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译īng)成为了很多无(wú)良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需要(yào)泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵(líng)魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵(líng)魂天壤(rǎng)之别(bié)，从根本就(jiù)不一(yī)样，使用它们来达到(dào)的(de)目的也会截(jié)然想法，既(jì)然(rán)如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么(me)可能会是一种东西呢。

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