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为学患(huàn)无疑(yí) 疑(yí)则有进也的拼音，为学(xué)患(huàn)无疑 疑则(zé)有进(jìn)也的意(yì)思拼音

　　出(chū)自宋代陆九渊《陆(lù)九渊集·语录下》中的(de)一句话，阐述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学患无疑(yí)，疑则有(yǒu)进(jìn)，小疑则小进，大50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间(dà)疑(yí)则(zé)大(dà)进。

　　译文：

　　做(zuò)学问最害怕的是没(méi)有疑问，有疑问(wèn)才能有进(jìn)步的空间。

　　有小的疑问就(jiù)会(huì)有小的(de)进(jìn)步，有大的疑问就会有大的进步。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没有疑问，确凿～。

　　③大疑则(zé)大进：你有大的的疑问和(hé)困惑并去思(sī)考，则(zé)会有大的进步(bù)。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟的基(jī)础。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　“为学患无疑，疑则有进”体现了(le)辩证否定观，既肯定又(yòu)否定(dìng)，既保留又克(kè)服；

　　“为学之实(shí)，故在践(jiàn)履”“物有甘苦，尝(cháng)之者(zhě)识”体现了(le)实践是认识的(de)来源(yuán)；

　　“学如不及，犹恐(kǒng)失之”形容学习勤(qín)奋(fèn)，进取(qǔ)心强，体现了意识的能(néng)动作用(yòng)。

　　书(shū)籍(jí)简介(jiè)：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于《象山先生全集》的卷次(cì)一仍其旧，共有(yǒu)正文三(sān)十六卷，只是(shì)加有(yǒu)一(yī)个前言(yán)和附(fù)录。

　　附录包括各本(běn)序(xù)跋、朱熹之书信(xìn)和《象山学案》案语等史料。

　　陆九(jiǔ)渊的教(jiào)育(yù)思(sī)想散见于(yú)《陆(lù)九渊(yuān)集(jí)》的各卷之中，其中以《语录》(卷(juǎn)三十四、卷三十五(wǔ))较为集中。

　　陆九渊一生(shēng)不注重(zhòng)著书立(lì)说，其语录和少(shǎo)量诗文由其(qí)子陆(lù)持之于开(kāi)禧元年50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间（1205）汇编成《象山先生集》，共(gòng)计36卷，并由(yóu)其学生于(yú)嘉定五(wǔ)年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局整理(lǐ)为(wèi)《陆九渊集》出版发行(xíng)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　陆九渊(yuān)（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日），字子(zi)静(jìng)，抚州(zhōu)金溪（今(jīn)江西省金溪县）人(rén)，南(nán)宋哲学家、官员，陆王心学的代(dài)表人物。

　　因(yīn)书斋(zhāi)名(míng)“存”，世称存(cún)斋先生(shēng)。

　　又因讲学于象(xiàng)山书(shū)院(yuàn)，被称为“象山(shān)先(xiān)生”，学者常称(chēng)其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九渊于(yú)宋孝(xiào)宗(zōng)乾道八年（1172年）进士及第，初调(diào)靖安主(zhǔ)簿，历(lì)国(guó)子(zi)正。

　　有感(gǎn)于(yú)靖康时事，便访勇士，商(shāng)议恢复大略。

　　曾上(shàng)奏五(wǔ)事，遭给事中王(wáng)信所驳，遂还乡(xiāng)讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆门军，甚有政绩(jì)。

　　绍熙(xī)三年十二月（1193年1月），陆九(jiǔ)渊逝世，年五十(shí)四。

　　嘉定十(shí)年(nián)（1217年），追谥“文安”。

　　陆九(jiǔ)渊为宋(sòng)明两代(dài)“心学” 的开山之(zhī)祖，与朱熹齐名(míng)。

　　陆九渊(yuān)主张“心(xīn)即理”说(shuō)、“发明本心”、“尊德性”、“大做(zuò)一个人”、“践履(lǚ)工夫”等，言(yán)“宇宙便是吾(wú)心，吾心即是宇宙”，“学茍知(zhī)道，六(liù)经皆(jiē)我注脚”。

　　上承孔(kǒng)孟，下启王(wáng)守仁，形成“陆王学派”，是中(zhōng)国儒家精(jīng)神的真正体现，不仅对(duì)中国，也对日本(běn)、韩(hán)国、新加坡等国的(de)思想和社会变(biàn)革产生过(guò)重(zhòng)大影响。

　　著(zhù)有《象(xiàng)山先生(shēng)全(quán)集》。

为学患无(wú)疑,疑则有(yǒu)进读音是什么？

　　为学患无疑，疑则有进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南宋哲学家陆(lù)九渊(yuān)老夫子(zi)之(zhī)言。

　　此话(huà)可(kě)直译为：“读书(shū)做学问(wèn)就怕发现不了(le)问题，只(zhǐ)有带着问题(tí)学习才能进步”。

　　也就是常说的“学(xué)贵有疑”、“读死书(shū)不如不读书”、“学(xué)以致(zhì)用(yòng)”、“学以解惑”。

　　作者简介

　　陆九渊的思想接近程(chéng)颢，偏重在(zài)心性的修养，他认(rèn)为朱(zhū)熹的“格物致知”方法过于“支离破碎(suì)”。

　　陆(lù)九渊是“心学”的创始人，其主(zhǔ)张“吾心即是宇宙”，“明心见性”，“心即是理”，重(zhòng)视持敬的内省工(gōng)夫。

　　即是所谓的“纳渣(zhā)尊德性”。

　　朱熹言“理带(dài)隐”，侧重于探(tàn)讨(tǎo)宇(yǔ)宙自然(rán)的“所(suǒ)以然”，陆九渊言(yán)“理”，则更偏重于人生(shēng)伦理，人(rén)周围的一切(qiè)洞(dòng)行悄都是人心(xīn)的幻化和表现。

　　人心不(bù)是(shì)作为心理器(qì)官、而是作为(wèi)道德实(shí)体加以论述，认为人们的一切道德意识、道德准(zhǔn)则等无不包(bāo)括(kuò)于(yú)人心之(zhī)中。

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