日(rì)本四世(shì)纪(jì)贵族大墓挖(wā)出“蛇剑”和“盾镜”本(běn)文作者 倪(ní)方(fāng)六最近，日(rì)本网友热议日本国一(yī)起重大(dà)的考(kǎo)古发现(xiàn)。去年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出(chū)了两件(jiàn)特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道(dào)盾镜和蛇剑的发(fā)现青铜镜与铁剑，在(zài)日本古墓葬中已出土(tǔ)很多，但这两(liǎng)件东(dōng)西(xī)真的不一般，被日本专家(jiā)视(shì)为“国(guó)宝(bǎo)”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家常(cháng)见(jiàn)的镜子是(shì)圆形或方形的(de)，这件青铜镜(jìng)外形(xíng)却像古(gǔ)代士兵作战用盾牌，长64厘米，最(zuì)宽处(chù)约30厘米，上(shàng)面还有精美的纹(wén)饰。日本考古专家从来没有见过这种形状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古(gǔ)人员以为是(shì)“青铜板”，小心翼翼地(dì)把它翻过(guò)来(lái)，才发(fā)现特(tè)别，并(bìng)不是(shì)镜子，经实验室检测，一面竟然曾被(bèi)抛光，与(yǔ)常规镜子一(yī)样，另一面有供支(zhī)撑或穿绳子的(de)突起(qǐ)柱孔，最后确定是青铜镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯(jù)齿(chǐ)纹和三重(zhòng)圆形纹，遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜(jìng)”，简称“盾(dùn)形(xíng)青铜(tóng)镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再说铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于传统的剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多(duō)把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现在(zài)1600年前的(de)古墓中，不只在(zài)日本，在东亚(yà)也是同期最古老的一(yī)把。1600年前，日本连(lián)本(běn)国(guó)文字都没有，即使有(yǒu)文字也(yě)是(shì)中国(guó)传过去(qù)的(de)汉字。所以，有中国(guó)网友听说后(hòu)马上产生(shēng)联想：“会不会是(shì)中国的？”，怀疑当(dāng)年日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场(chǎng)日本专家对盾(dùn)镜和(hé)蛇剑的出(chū)土，也相(xiāng)当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面(miàn)盾镜系铸造工艺(yì)，使(shǐ)用一(yī)种特制的模具(jù)。有日(rì)本(běn)专家面(miàn)对本(běn)国媒体采访时坦(tǎn)言， “老(lǎo)实说，我很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是(shì)否有技(jì)术来(lái)塑造这(zhè)种精致的图案。”

蛇(shé)剑的铸(zhù)造难(nán)度(dù)更大，是用热(rè)铁敲(qiāo)击和锻造出来的，要(yào)制(zhì)作这(zhè)么(me)长(zhǎng)的剑，就必须有相当大的炉子(zi)，还需要大(dà)量(liàng)的铁(tiě)原料，和先进技术(shù)与制作(zuò)工艺(yì)。当年的日(rì)本(běn)可以做到吗？

蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场(chǎng)当然日本(běn)专家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一(yī)步分析，还有一种可(kě)能(néng)，日本拥(yōng)有这么(me)高(gāo)的铸造能力和工艺水平，应该是“渡(dù)来人”带来的。渡(dù)来人，是日(rì)本(běn)人类学(xué)家对从(cóng)中国大陆或朝鲜半岛渡海到日(rì)本之(zhī)群(qún)体的(de)称呼。1600年前正(zhèng)是(shì)大量渡来(lái)人或其(qí)后裔出现在(zài)日(rì)本的(de)时候，渡来人(rén)不只带来的先进的农耕文(wén)明，比如(rú)中国长(zhǎng)江流域的水稻栽种技术，也带来了葬(zàng)俗，中国(guó)中原(yuán)普遍可(kě)见的大坟(fén)头——陵墓文化(huà)也流(liú)行于日(rì)本洲岛，出(chū)现了有(yǒu)大量堆积封土(tǔ)的坟墓(mù)，日本历史学家形(xíng)象地定义这一(yī)时期为“古坟时(shí)代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸山古墓建造(zào)于(yú)四(sì)世纪后半叶，这时期(qī)日本洲岛上最大的国家叫邪马台国。主流观点认为(wèi)，邪马台是现代日本(běn)的起源(yuán)国(guó)，出现(xiàn)于公元二(èr)世纪末至三(sān)世纪初，四世纪是其重要(yào)发(fā)展时期。但令(lìng)日(rì)本专家困(kùn)惑的是，在(zài)这么一个重(zhòng)要(yào)发展时期却不见文字记载，成了(le)历史空白，非(fēi)常蹊跷。作为(wèi)日本史研究资料库的中国史书上，也(yě)不见记(jì)载，日本学者称之为(wèi)“神秘的(de)四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位(wèi)置示意图(tú)顺便说(shuō)一下，日本历史学界有一默认的共识，要研究日本史，特(tè)别是(shì)早期日本史要从中国历史书(shū)中寻找材(cái)料(liào)，现代日(rì)本国家的起源信史也只有中国史书中(zhōng)有(yǒu)。正因为这样(yàng)，古今日本(běn)历(lì)史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比中国学者还精(jīng)通。《三国志·魏书·东(dōng)夷传》提(tí)到了倭人(rén)建立的“邪马台国”，并对该国情(qíng)况作了交代，这是一个女(nǚ)王执政(zhèng)国，女(nǚ)王卑弥(mí)呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣(chén)，《三(sān)国(guó)志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这(zhè)样的(de)进(jìn)贡，在曹(cáo)魏时(shí)至(zhì)少有四次(cì)。

新闻发布会展(zhǎn)示蛇剑图片曹(cáo)魏也(yě)曾两(liǎng)次遣使至(zhì)邪马台(tái)国，尊卑弥呼(hū)为(wèi)“亲魏倭王”，献以金(jīn)印、紫(zǐ)绶。司(sī)马灭曹(cáo)代(dài)魏(wèi)建晋，邪马台国(guó)与中国仍(réng)有交(jiāo)流。《晋书·四夷列(liè)传·倭(wō)人(rén)》有(yǒu) “泰始初，遣使(shǐ)重译入贡”一说， “泰始”是晋(jìn)武帝(dì)司马炎第一个年号，也是西晋乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年第(dì)一个(gè)年号。但(dàn)后(hòu)来中国史书上却不见无(wú)邪(xié)马台国及(jí)女(nǚ)王的记载，只(zhǐ)言片语(yǔ)都没有(yǒu)，凭空消失一样(yàng)。

新闻发(fā)布会上展示盾镜(jìng)图片(piàn)在四世纪的(de)古墓葬中出(chū)土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来没有事，因为是“空白(bái)的(de)四世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填补了日本(běn)四世纪(jì)的空白，对邪马台国和现代日本国的形成具有(yǒu)重大意义，日本学者因此称(chēng)这一发(fā)现是“划(huà)时代的”。蛇剑和盾镜立马身(shēn)份倍增，成了日本的(de)“国宝(bǎo)”，所以消息公开后(hòu)在全日(rì)本引起轰(hōng)动，大小媒体竞相报道，并不难(nán)理(lǐ)解。

盾镜图案对比(bǐ)现在奈良市组织各方(fāng)面专(zhuān)家，对(duì)这(zhè)两件(jiàn)文物进行了考证和研(yán)究，希望(wàng)能发(fā)现隐(yǐn)藏在文物(wù)中(zhōng)的历史(shǐ)密码。墓主生前有不低的地位(wèi)。较为贵重的(de)随(suí)葬品一般放(fàng)在棺材内，而这两(liǎng)件东(dōng)西发现(xiàn)的地(dì)方也很(hěn)奇(qí)特，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用(yòng)器，而是作为(wèi)一种冥物随(suí)葬墓主的。

日本考古爱好者(zhě)参观考(kǎo)古现场将(jiāng)这两(liǎng)件东西放在棺材上面，用意何在？应该是出于(yú)辟邪的考虑，也就是说，蛇(shé)剑和盾镜是辟邪物(wù)。剑和镜子过去在中国和日本民间，都被认为(wèi)有辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就是这意(yì)思，希望(wàng)吓走鬼怪(guài)。而剑作为冷兵器时代(dài)最常(cháng)见的主力作战(zhàn)武器(qì)之一，还有护卫(wèi)墓主的功能(néng)，象征(zhēng)武士，魍魉魑魅(mèi)见了就(jiù)会(huì)走开。

放置在棺(guān)木上(shàng)的蛇(shé)剑(jiàn)镜子则是古(gǔ)人离不了(le)的生(shēng)活用具(jù)，是整理仪(yí)容(róng)、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民(mín)间认为(wèi)还可让鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照妖”。这样(yàng)分析(xī)有道(dào)理，也较可信，日本古代非(fēi)常迷(mí)信，至今(jīn)日本(běn)人的(de)生活仍有很多(duō)忌讳。当(dāng)年的邪马台国正(zhèng)是这样！

富(fù)雄丸山古坟发掘现场从中国史(shǐ)书记载来看，邪马(mǎ)台(tái)国(guó)巫风盛行(xíng)，女王卑(bēi)弥呼应该(gāi)是最(zuì)高级(jí)别的(de)巫师(shī)，当(dāng)年邪马台(tái)国遣使来中国，随船(chuán)都有巫师(shī)同行(xíng)，还穿(chuān)着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多(duō)考古发现，日本学(xué)者尚在研究之中，应该会有更多收乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年获。

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