手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美(měi)视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣(qù)盎(àng)然(rán)，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ine-height: 24px;'>arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内(nèi)容均与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰(arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成(chéng)其特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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