太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通(tōng)，无边法(fǎ)力，座(zuò)下(xià)九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大(dà)门，佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极(jí)长生大(dà)帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一(yī)般(bān)为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花(huā)宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应(yīng)早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的(de)图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门(mén)的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有哥们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝(dì)排在(zài)第一(yī)，尽管他的权势(shì)未(wèi)必是最大(dà)的，但(dàn)是排位第一的现实是不(bù)能(néng)变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大(dà)帝(dì)，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负(fù)责三界修仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理d孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理uō)如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他(tā)的(de)势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大(dà)帝、青(qīng)华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神(shén)祗(zhī)，每年的农历(lì)十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们(men)见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花(huā)下(xià)有九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元(yuán)节得到极大的发(fā)挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理