死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔(ěr)曾(céng)经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂(zá)志上发表：在人离开人(rén)世的那一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔(ěr)的研究对象是(shì)六个奄奄一息的病人，在他(tā)们死(sǐ)后(hòu)的那一霎(shà)那的体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。为(wèi)此麦克(kè)杜格尔在相(xiāng)同的(de)情况下(xià)对15条狗(gǒu)进行了测(cè)量，结(jié)果发(fā)现(xiàn)它(tā)们的体重并未发(fā)生可以察(chá)觉的(de)变化。

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麦(mài)克(kè)杜格尔通过(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗guò)这次(cì)实验得(dé)出(chū)了一个结(jié)论(lùn)：人的(de)灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克(kè)杜格(gé)尔的(de)这一猜测还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六(liù)个病(bìng)人的实验就(jiù)得(dé)出这样的结论(lùn)显然是不严谨的，而且通过(guò)体(tǐ)重的(de)减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是(shì)从已知推未(wèi)知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原(yuán)因是多种多(duō)样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的(de)重量这一个可能性吗(ma)？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的(de)重量灵魂能承受我(wǒ)们一生(shēng)的意义吗？当然是不能够的(de)，人生重要的(de)是(shì)当下，未知的(de)事情、灵魂的(de)事情都(dōu)是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一(yī)直都在(zài)疑惑人到底为什么(me)活着，总是很难(nán)找到生命的意义，有(yǒu)些人甚至(zhì)迷(mí)失在生(shēng)命的意义(yì)当中选(xuǎn)择了自杀。生(shēng)命的意义并不(bù)在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉(jué)得生活是充(chōng)实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来越多(duō)的人都是生(shēng)活在(zài)网络世(shì)界的汪洋大海中，网(wǎng)络中(zhōng)的(de)我(wǒ)们(men)是有灵(líng)魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世(shì)界都(dōu)是虚拟的，但(dàn)同(tóng)时又是那样的(de)真(zhēn)实。现(xiàn)在人们都是一(yī)个个忙碌(lù)的工作者，倒像是(shì)真的失去了灵(líng)魂(hún)。

灵魂到底指的是什么，应该是自我(wǒ)对世界的感知，自己(jǐ)对自(zì)己(jǐ)的判断，今(jīn)天的我们又有多少时(shí)候是主(zhǔ)动的做自(zì)己(jǐ)喜欢(huān)做、想要(yào)做的(de)事情(qíng)，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能够(gòu)自己做主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道死(sǐ)之(zhī)后的事(shì)情，所以才会有各种各样的假(jiǎ)说，并且看(kàn)上(shàng)去还非常合理，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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