君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

太监割掉的是哪些部太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位位，太监为什么割掉的是哪些部位君子非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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