3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出(chū)将(jiāng)石灰石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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