手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗(shī)词将进酒等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(s开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查hì)有百丈之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山(shān)寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给(gěi)人(rén)身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离开了(le)圣魔大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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