人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)40kg是多少斤《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “40kg是多少斤人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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