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  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东(dōng)汉(hàn)的。

  东汉铜奔(bēn)马,别称马超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔(bēn)马、马袭(xí)乌鸦(yā)、鹰(yīng)掠马、马(mǎ)踏飞隼(sǔn)、凌(líng)云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博(bó)物馆。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长(zhǎng)45厘(lí)米,宽(kuān)13厘米(mǐ),重7.15千克。

  形象矫(jiǎo)健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而(ér)四肢修长,腿蹄轻捷(jié),三足腾(téng)空、飞驰向前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物出(chū)国(guó)展,在(zài)英(yīng)国和法(fǎ)国(guó)展出。

  2014年02月(yuè)17日(rì),由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春(chūn)——中国马文物(wù)”图片(piàn)展在河(hé)南博(bó)物院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列(liè)。

扩展(zhǎn)资(zī)料

  马踏(tà)飞燕(yàn)的文化寓意(yì)

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马(mǎ)习俗(sú)的影响下(xià)产(chǎn)生(shēng)的具有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺(yì)品。

  马是汉代社会(huì)的重(zhòng)要(yào)交(jiāo)通工(gōng)具、军(jūn)事装备和农业(yè)生产畜力(lì)。

  汉朝政府给(gěi)马立“口籍(jí)”,武(wǔ)帝作《天马(mǎ)歌(gē)》,马在各种场合(hé)被神化和奉颂(sòng)。

  汉代社(shè)会盛(shèng)行车马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的“车马出行仪(yí)仗队(duì)”和“出(chū)行(xíng)图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题(tí)材(cái)。

  铜奔(bēn)马别具(jù)一格,与其(qí)他(tā)车马相(xiāng)互衬(chèn)托,体现(xiàn)了(le)墓葬随(suí)葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代开(kāi)拓疆域,通(tōng)西(xī)域,设(shè)河西四郡(jùn),马发挥了独特(tè)的(de)作用。

  根据河西汉简的记载(zài):马(mǎ)被(bèi)广泛地(dì)用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动、民族(zú)和(hé)亲等方面。

  史料(liào)记载,汉武帝(dì)曾三次派人到西域求乌孙马(mǎ),马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功(gōng)绩卓(zhuó)著。千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗p>

马踏飞燕是什么时期的雕(diāo)塑

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是(shì)东汉(hàn)时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省(shěng)武威市(shì)雷(léi)台汉墓(mù),现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是甘(gān)肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣、千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗疾足奔驰(chí)状,显示了一种(zhǒng)勇(yǒng)往直握瞎搭(dā)前的段拿豪情(qíng)壮志(zhì),是中华民(mín)族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

  马踏(tà)飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗(sú)的(de)影(yǐng)响下产生的(de)具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代(dài)社会的重要(yào)交通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力(lì)。

  汉代社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥器随葬,视马为财(cái)富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代的车(chē)马(mǎ)出行仪仗队和(hé)出(chū)行图(tú)在墓(mù)葬壁画和画像石、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材(cái)。

  马踏飞燕与其(qí)他车马相互(hù)衬托,体现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊(shū)性的统(tǒng)一。

  汉代通西域,设河西(xī)四郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行(xíng)动等方面(miàn)。

  马在汉代(dài)可谓战功赫赫,功绩卓著。

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