生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ng>不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里路的(de)。

　　关(guān)于不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)以(yǐ)及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读(dú)，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思，日积跬步以至千里，日积跬(kuǐ)步无以至(zhì)千里不积小流意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语