赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品(dōng)南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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