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grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧还是小说里(lǐ),很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸,是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走和(hé)跳跃的?湘西(xī)赶尸,是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法(fǎ),好让(ràng)他们(men)落叶(yè)归根,入(rù)土为安。

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湘西赶尸

湘西在哪里?赶尸又(yòu)是(shì)如何操(cāo)作的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西(xī),一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵阳市西部(bù)诸县(绥宁等)在内(nèi)的(de)整个湖南(nán)西部(bù)地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清(qīng)朝中期,起初(chū)是船(chuán)运的方式。但,三峡的一(yī)段水路(lù)并不(bù)平稳(wěn),船(chuán)只沉没偶有发生,为了(le)死者的(de)安全,船运也逐渐淘汰了,赶尸便应运而生。

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湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸(shī)?

人都(dōu)已经死了,如(rú)何能行走?影视(shì)剧我们常能看到(dào),午夜时分,赶尸人都穿着一双草鞋,身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫(shān),腰(yāo)间系一黑色腰带,头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào),手(shǒu)执(zhí)铜锣(luó),腰包(bāo)藏着(zhe)一包符,走在尸体前(qián)面,嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸,生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体,自然(rán)以(yǐ)失去生命体征,亦不能(néng)动。所以,尸体是如何(hé)行走(zǒu)的?对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸 是利用什(shén)么原(yuán)理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四肢而(ér)抛弃躯干,而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把(bǎ)尸体(tǐ)背上,然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿(chuān),赶尸匠会独办收殓,只让(ràng)家属粗看尸体。的确,通常到目的地两三(sān)天前,赶尸人会事先通知死者家属,准备好衣衾棺材,等“尸体”一到(dào),立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备,装进寿木。入殓过程,全(quán)由“赶尸”者承担,绝(jué)对(duì)不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁观,正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是(shì)三更半夜,而不允许其他人观看,依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸(shī)体,会有“尸变”发生。grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译其(qí)实,这只是(shì)害(hài)怕其他人发现他(tā)们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体,也没(méi)有解(jiě)释尸(shī)体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

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湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下,将数(shù)具尸(shī)体排在一起,前后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子(zi)上,大袖(xiù)使得竹子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮住;而竹子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下晃动,带动尸体同样上(shàng)下晃动,远观便有如(rú)尸(shī)体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬,利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错(cuò)的(de)办法。并(bìng)且从川(chuān)边(biān)到湘西,地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的,走的(de)一般都是向(xiàng)下的斜坡,重力(lì)势能转化为(wèi)动能,尸(shī)体架子(zi)就能行动方(fāng)便(biàn),也省(shěng)劲儿。而这些小路,都是赶尸人精(jīng)心选择,上坡极少(shǎo),而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个(gè)个背上去(qù)了。

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湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸,而在乱世(shì)一些人则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们(men)为(wèi)了获(huò)取(qǔ)暴利,就打着赶尸人的(de)名(míng)头,走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品,贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生活,再将他(tā)们(men)的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当,所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不过了!

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗?


如今,由(yóu)于科技的(de)发展,人们思想的(de)解放,赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一种文化!在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临,赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤,我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的(de)一(yī)个小小延伸(shēn),是特定人群(如巫师)为(wèi)满足人们叶落(luò)归根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文(wén)化资源转化(huà)为(wèi)生(shēng)计(jì)方式的结(jié)果。

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