赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

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赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势(shì)差(chà)以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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