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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一(yī)个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越(yuè)高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的(de)体现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人(rén)者(zhě)食(shí)于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有(yǒu)的(de)人(rén)做(zuò)体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是(shì)普天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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