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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的òng)听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

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　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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