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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只(现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂(áng)抱(bào)着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和(hé现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少)沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zà现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少i)用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至他所处(chù)的时(shí)代(dài)的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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