赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗trong>而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的(de)记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古代蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗