不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(hòu)句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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