怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见(ji命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么àn)其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么　　含褒义，形容道德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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