吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第(dì)二(èr)天，有客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wē圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么i)王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者(zhě)只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么jiāng)生(shēng)活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人(rén)为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一(yī)定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服(fú)务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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