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意思:美丽。出处:战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选邹忌(jì)修八(bā)尺有余,而形貌(mào)昳(dié)丽(lì)。
朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻(qī)曰(yuē):“我孰与城北徐公美?”其(qí)妻曰(yuē):“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公(gōng),齐国之美丽者也。
忌不自(zì)信,而复问(wèn)其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰(yuē):“徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君也?”旦日,客(kè)从(cóng)外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐公不(bù)若君之美也。
”明日徐公来,孰身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性视之,自以为不如;
窥镜而自视,又(yòu)弗如(rú)远甚。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾(wú)妻之美(měi)我者,私我(wǒ)也;
妾之(zhī)美我(wǒ)者,畏我也(yě);
客(kè)之美我者,欲有求于我也。
”
《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选翻译邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左(zuǒ)右,而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。
有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽(mào),照着镜子,对他的妻子说:“我与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比,谁更(gèng)美(měi)丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了,徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢?城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。
邹忌不相信自己(比徐(xú)公美),于是(shì)又问他(tā)的小妾说:“我和徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)?”妾说:徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)?第二天,有客(kè)人从外(wài)面(miàn)来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌(jì)问客人(rén)道:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人(rén)说:“徐公不如您美(měi)丽啊。
”
又过了一天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端详他(tā),自己觉得不如他(tā)美丽(lì);
看(kàn)着镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事,说:“我的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美,是偏爱我;
我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi),是惧怕我;
客人赞美我美,是有事(shì)情(qíng)要求于我。
”
邹忌简(jiǎn)介邹忌(约前385年—前319年(nián)),一作“驺忌(jì)”,尊称(chēng)“驺子”,中(zhōng)国战国时期齐国人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时(shí)期(qī),以鼓琴游说齐威王,被任(rèn)相国,封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。
他(tā)曾(céng)劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏,主张革新政(zhèng)治,修(xiū)订法(fǎ)律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐(jiàn)得力(lì)大(dà)臣坚守四境,从此齐(qí)国(guó)渐强。
前360年前后,齐(qí)威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革,“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏(lì)”。
吾妻之美我者 的美什么意思
意思:美(měi)丽(lì)。
出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。
原文节选:明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;妾之美(měi)我者,畏(wèi)我(wǒ)也(yě);客之美我者,欲(yù)有求于我也。
”
译文:又过(guò)了一天,徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不(bù)如他美丽(lì);照着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。
傍(bàng)晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的(de)小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;客人赞美(měi)我美,是(shì)有事(shì)情要求于我(wǒ)。
”
扩展资料
文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明(míng),善于(yú)思(sī)考,勇于进谏的贤(xián)士(shì)形(xíng)象。
又表现了齐(qí)威王知错能改,从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象,和革除弊端,改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。
告诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路(lù),采纳群言,虚心接受批评意见并(b身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性ìng)积极加以改正才有可能成功(gōng)。
文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān),继写邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi),并因小悟大,将生(shēng)活(huó)小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联(lián)系起来。
由自己的(de)“敝”,用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。
邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟,委婉地劝谏(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性jiàn)齐(qí)威王广开言路(lù),改革弊政,整顿吏治(zhì),从而收到很好的效(xiào)果。
创作背(bèi)景(jǐng):春秋(qiū)战国(guó)之际(jì),七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争,以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争,都异常尖锐激烈。
在这激烈动(dòng)荡的时代(dài),“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。
他们以自己(jǐ)的(de)才能和学识,游说于各国之间,有(yǒu)的主张连横,有的主张合纵,所以(yǐ),史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横家。
他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略,为某(mǒu)些统治集团服务,并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳,施(shī)展着自(zì)己治国安邦的才干。
各国统治(zhì)者也认(rèn)识到,人心(xīn)的向背,是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。
失(shī)去了民心(xīn),国家的(de)统治就难以维持。
所(suǒ)以(yǐ),他(tā)们争相招揽人才,虚心(xīn)纳谏(jiàn),争(zhēng)取“士(shì)”的支持。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了