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一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不(bù)说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万(希望的拼音是什么wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下(xià)来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)希望的拼音是什么作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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