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恶人自有恶人磨的上一(yī)句(jù)是什(shén)么,恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨是啥意思

  “恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无(wú)讹”。

  出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案》:“近奸近杀古(gǔ)无讹,恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

  ”意(yì)思是自古奸邪之事会(huì)导(dǎo)致人(rén)命(mìng)案件,坏人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治。

  《西湖(hú)二集》是明代周楫创作的短篇(piān)(拟话本(běn))小(xiǎo)说集,刊(kān)行年(nián)代(dài)大概是在(zài)明末崇祯年间(jiān)。

  又(yòu)名《西湖文言(yán)》,三十(shí)四卷。

  全(quán)书三十四卷,收小说三十(shí)四篇(piān)。

  内容多(duō)为与(yǔ)西湖有关的才(cái)子(zi)佳(jiā)人爱情故事,但其中还有(yǒu)一些(xiē)抵御(yù)倭(wō)寇的故事及描写杭州(zhōu)人情风俗(sú)等篇,较(jiào)有意义。

  《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在世界观(guān)上多宿(sùsimple是什么牌子,simple是什么牌子衣服)命论,在思想(xiǎng)体系上,则兼具(jù)佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句是什么意(yì)思?

  恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

  这句话是有(yǒu)出处的,“嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚语,意思是指一(yī)物降一物,厉害的人会(huì)被(bèi)更厉害的人制服。

  出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四:“算来本利十分多,命里无钱奈若何。

  嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记(jì)》剧(jù)情(qíng)赏(shǎng)析:

  东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟俩(liǎ),父母双亡。

  孙华是(shì)个纨绔子弟,与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu),终日在外面(miàn)花天酒地,吃喝玩乐。

  弟(dì)孙(sūn)荣知(zhī)书识礼,见(jiàn)兄长不(bù)思上进,便(biàn)屡加(jiā)劝谏(jiàn)。

  因(yīn)柳、胡(hú)二人从中挑拨(bō),孙华不(bù)仅不听劝谏,反(fǎn)而将孙荣(róng)逐出家(jiā)门(mén)。

  孙荣(róng)无奈,只得在破(pò)窑内安身。

  一日大雪,孙华与柳(liǔ)、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家,途中跌倒在雪(xuě)地上(shàng),柳(liǔ)、胡不但不救,反而(ér)窃取了(le)孙华身上的(de)羊脂玉环和(hé)宝钞(chāo),扬长(zhǎng)而(ér)去(qù)。

  幸遇孙荣经过(guò),将(jiāng)孙华(huá)背回家中。

  而孙(sūn)华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩(ēn),醒来后不见了身上的玉环和(hé)宝钞(chāo),反诬孙荣偷(tōu)去(qù),便把孙荣打了(le)一(yī)顿,又赶了出去(qù)。

  孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧(huì),见丈夫听信(xìn)柳、胡,执迷不悟(wù),便想出一条计策,向邻居(jū)买来(lái)一只狗(gǒu),杀死后穿上人的衣服(fú),假作人尸,放在后门(mén)口。

  待孙华半夜酒醉回家时,发(fā)现(xiàn)了死狗,以为是死人,恐(kǒng)惹人(rén)命官司,求(qiú)杨氏处(chù)置。

  杨氏要他去(qù)找柳(liǔ)、胡(hú)来帮忙,将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋(mái)。

  而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

  杨氏又(yòu)让(ràng)孙(sūn)华去找兄弟没(méi)并孙(sūn)荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之情,不计(jì)前嫌(xián),欣然帮助哥哥simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服将“人(rén)尸”搬到别处。

  柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙(máng),反而去官府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸(shī)。

  这时(shí)杨月(yuè)真说(shuō)明杀狗劝(quàn)夫的(de)真相,经官府勘验,果是一条死狗,案情大白,使孙华看清了柳(liǔ)、胡二(èr)人的真(zhēn)面目(mù),悔悟自己的错误,终与孙荣和好(hǎo)。

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