九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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