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　　三(sān)年级下(xià)册(cè)寓言故(gù)事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步(bù)》比喻(yù)生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不到别人的长处，反(fǎn)而会把自(zì)己原(yuán)有的(de)本事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人(rén)到赵(zhào)国的首都邯郸去，看(kàn)到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学(xué)起来。

　　结果不但学得不(bù)像，而且把自己(jǐ)原(yuán)来的走法也忘(wàng)了，只好爬着回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载(zài)，老(lǎo)虎(hǔ)寻找各种野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓到(dào)一只狐狸(lí)。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我(wǒ)，是违背(bèi)上帝(dì)鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我(wǒ)在(zài)你前(qián)面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看各(gè)种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的话是(shì)有道理的(de)，所以就和(hé)它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们(men)都(dōu)逃跑了(le)。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去柳叶(yè)者百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国的养由基是射箭(jiàn)的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫(háo)没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满耳(ěr)都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住影子一样(yàng)不(bù)可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的(de)寓言故(gù)事有哪些

　　三(sān)年级必(bì)读的寓(yù)言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言(yán)》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述(shù)了(le)一个个深刻的(de)哲理，不仅告(gào)诫读者在生活中应当如何为人处世，还影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了当(dāng)时(shí)统治阶级的(de)罪恶(è)，有(yǒu)些寓言故事(shì)甚至是直(zhí)指沙皇本人，有(yǒu)着极(jí)春芹者(zhě)强的(de)人(rén)民性和(hé)现实性。

　　反映广(guǎng)泛的(de)社会生活，刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性格，抒发作者的(de)民主思(sī)首消想，具有一(yī)种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国(guó)就涌(yǒng)现出许多哲理(lǐ)性很强的寓(yù)言，如掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们如(rú)何正(zhèng)确为人处事，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》原名《埃(āi)索波斯(sī)故事(shì)集成》，相传是由(yóu)出生于公元(yuán)前六世纪的(de)古希腊奴(nú)隶(lì)伊(yī)索口授流转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故事来源于(yú)民间，包含(hán)了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的本(běn)性，还用简短精炼的(de)小故事教(jiào)人处(chù)世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故(gù)事集，是世(shì)界范围内(nèi)流传较(jiào)广、影(yǐng)响较的经典作品之一(yī)，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思(sī)想和艺术(shù)价值(zhí)。

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