生人(rén)回(huí)避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕下(xià)，一队(duì)尸体在(zài)道(dào)士模(mó)样的人(rén)率领(lǐng)下(xià)，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸(shī)的头上贴着一(yī)道镇尸(shī)符，防止他们发生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景！赶(gǎn)尸，是(shì)巫(wū)术的一种，它(tā)与蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个(gè)神(shén)秘(mì)的职业充(chōng)满了好奇(qí)。你越想一(yī)探究竟，他们(men)越(yuè)是讳我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门莫如(rú)深，掩(yǎn)盖(gài)的越是神秘(mì)。大家要是都知道其中(zhōng)的玄机，那价(jià)格就(jiù)高不上去(qù)了。所以(yǐ)，湘(xiāng)西赶尸这个现象(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门xiàng)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门一(yī)直到现(xiàn)在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为(wèi)交通(tōng)不(bù)发达，有人(rén)客死他乡，家人会委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们魂归故乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安，使灵(líng)魂得到安(ān)息。若是回不了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这(zhè)个职业在当时是(shì)一个很赚钱的职业，一般是一个师父带两(liǎng)三个徒(tú)弟。师徒(tú)几人密切协作(zuò)，穿(chuān)梭(suō)在崇山峻岭之(zhī)间。他们一(yī)般在晚上行(xíng)动，很少有人(rén)碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般(bān)人也会远远地躲开(kāi)。本(běn)来对于这种事(shì)，常人是唯恐避之不(bù)及的，因(yīn)此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的后(hòu)代(dài)揭秘说，他(tā)们接到死(sǐ)者家属委托后，迅速赶到现场，将死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩(yǎn)护(hù)，抬起就走。若是遇(yù)到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做的(de)目的(de)，就是要让人(rén)觉得(dé)神秘莫测，增(zēng)添(tiān)了这(zhè)个职业(yè)的神(shén)秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在(zài)作品中提(tí)及过赶(gǎn)尸一(yī)事：“经过辰州，那地(dì)方出辰(chén)砂，且有人会赶尸(shī)。若眼福好，必有机会看到一(yī)群(qún)死尸在公路上(shàng)行(xíng)走(zǒu)，汽(qì)车近身时(shí)，还知道(dào)避让(ràng)在路(lù)旁(páng)，完全同活(huó)人一样(yàng)。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸(shī)体在(zài)公路上行走！

上路前，他们会(huì)给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的(de)药水，据说尸(shī)体身上涂抹之(zhī)后，不会(huì)发愁腐烂，而且骨关节(jié)不会变(biàn)硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三个(gè)徒弟，一共8个人的(de)队伍，由师(shī)父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着(zhe)黑布，头戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额上压(yā)着(zhe)符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘，土归土，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早(zǎo)回(huí)故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自(zì)愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不(bù)能(néng)赶。从事这个职业的人，必须胆(dǎn)大(dà)，想想看，夜幕(mù)下，行动(dòng)的尸体(tǐ)……胆小的人别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期(qī)间(jiān)，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一(yī)张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天(tiān)都有(yǒu)人来洽(qià)谈业务。

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