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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使我一生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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