莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急(jí)的(de)时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善(shàn)行、善举的(de)担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干部但干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容(róng)，认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可(kě)有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书(shū)的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统(tǒng)的(de)儒家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从(cóng)中(zhōng)看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不(bù)失(shī)为对社会现(xiàn)象的正确反映，今(jīn)天(tiān)已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看，如果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。

莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)

    　1、莫(mò)问前程的(de)前一句是但(dàn)行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前(qián)程的(de)意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人(rén)道德品(pǐn)质高尚的(de)表现，更(gèng)是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看不要问做了(le)好事会给自己带来什么利益，因为(wèi)善有(yǒu)善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞(fēi)，大器(qì)晚成。

　　一(yī)年之计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计(jì)在于勤。

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