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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

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