人间有味是清欢是(shì)啥意思(sī)，人间有味(wèi)是清欢的下(xià)一句是“人间(jiān)有味是清(qīng)欢”的含义是：人间真正有滋味(wèi)的(de)还是清淡的(de)欢愉的(de)。

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人间有味是清欢是啥意思(sī)，人间有味是清欢的下(xià)一句(jù)

　　出自：宋代苏(sū)轼(shì)《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元(yuán)丰七年十二月二十四日，从泗(sì)州(zhōu)刘倩叔游(yóu)南山(shān)。

　　细雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　译文：

　　元丰(fēng)七年(nián)十(shí)二月(yuè)二十(shí)四日(rì)，跟泗州刘倩(qiàn)叔一起游览(lǎn)南(nán)山。

　　冬天早晨细雨斜风天气微(wēi)寒，淡(dàn)淡(dàn)的烟雾和稀疏的(de)杨柳使初(chū)晴(qíng)后的沙(shā)滩更妩媚。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势一片茫茫。

　　乳色鲜白的(de)好茶伴着(zhe)新鲜如翡翠般的(de)春蔬，这野餐的味道着实不错(cuò)。

　　而(ér)人间真正(zhèng)有滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游词，是(shì)以时间(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗jiān)为序(xù)来铺叙景物的。

　　上片写早春景象，下片(pprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗iàn)写作者与同游者游山时以清茶野餐(cān)的风味。

　　作品充满(mǎn)春天的气息，洋溢着生命的活力，反(fǎn)映(yìng)了作者(zhě)对(duì)现实生活(huó)的(de)热爱和健胜进取的精神。

　　词的上片写沿途(tú)景(jǐng)观(guān)。

　　第一句写清(qīng)晨，风(fēng)斜雨细，瑟(sè)瑟寒侵(qīn)，这(zhè)残冬腊月(yuè)是很难耐的(de)，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之(zhī)，表现了一种不大(dà)在乎(hū)的态度。

　　第二句写向午的景物(wù)：雨脚渐收(shōu)，烟(yān)云(yún)淡荡，河滩(tān)疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字(zì)，极富动感(gǎn)地传出作者(zhě)喜(xǐ)悦的心(xīn)声(shēng)。

　　作者从曳于淡(dàn)云晴日中的疏(shū)柳，觉察(chá)到萌(méng)发中的春潮(cháo)。

　　于(yú)残冬岁暮(mù)之中把握住(zhù)物象的新机(jī)，这正是东坡(pō)逸怀浩气的表现，是他精神(shén)境(jìng)界上度越(yuè)恒(héng)流(liú)之处。

　　“入淮”句寄兴(xīng)遥(yáo)深，一结甚远。

　　句中的“清(qīng)洛”，发(fā)源于合(hé)肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。

　　词中提到清洛，是以(yǐ)虚摹的笔(bǐ)法，眼前的淮水联(lián)想(xiǎng)到(dào)上游(yóu)的清(qīng)碧的洛涧，当(dāng)它汇入浊淮(huái)以后，就变得(dé)浑浑沌(dùn)沌(dùn)一片浩茫了。

　　下片转写作者游览(lǎn)时的清茶野餐(cān)及欢快(kuài)心(xīn)情。

　　一共(gòng)两句，作者抓住了两(liǎng)件有特征性(xìng)的事(shì)物来描(miáo)写(xiě)：乳白(bái)色(sè)的(de)香茶一盏和翡(fěi)翠般的(de)春蔬一盘。

　　两相映托，便有(yǒu)浓郁的(de)节(jié)日气氛和诱人(rén)的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎(jiān)茶(chá)时上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容(róng)茶色之(zhī)白，既是比喻，又(yòu)是夸张，形象鲜明。

　　此句可说(shuō)是对宋(sòng)人(rén)茶道的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼(liǎo)芽与(yǔ)蒿茎，这是立春的应时节(jié)物。

　　旧俗立春时馈送亲(qīn)友以鲜(xiān)嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美(měi)色泽，使读者从(cóng)中体味到(dào)词人品茗(míng)尝(cháng)鲜(xiān)时(shí)的喜(xǐ)悦(yuè)和畅适。

　　这种将(jiāng)生(shēng)活(huó)形象铸成艺(yì)术形(xíng)象的(de)手(shǒu)法(fǎ)，显示出词人高雅的审(shěn)美意趣(qù)和旷达的人生态度(dù)。

　　“人间有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢”，这是一个(gè)具有哲(zhé)理性的(de)命(mìng)题，用词(cí)的结(jié)尾，却自(zì)然浑成，有(yǒu)照彻(chè)全篇之妙趣，为全篇增添(tiān)了欢(huān)乐情(qíng)调(diào)和(hé)诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境(jìng)界开阔的生(shēng)动画面中，寄寓着(zhe)作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣(qù)味(wèi)和生活态度(dù)，给人以(yǐ)美(měi)的享受和(hé)无尽的(de)遐思(sī)。

人间有(yǒu)味是清(qīng)欢下一句是什么(me)？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮云(yún)，人间(jiān)有味是清欢

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写这首(shǒu)词的时候，苏轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

　　官场(chǎng)的压(yā)力(lì)有(yǒu)所前岁悉缓(huǎn)解，朝(cháo)廷想(xiǎng)要重新起用苏(sū)轼。

　　苏轼一(yī)句“人间有味是清欢(huān)”，表(biǎo)达出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜(xǐ)爱(ài)，更(gèng)是对人间(jiān)淡然诸事的喜(xǐ)爱。

　　许多不公平的经(jīng)历，我们是无法回避(bì)，也无从选择的。

　　我们只能(néng)接(jiē)受已经存在的事实并进行自我调整，因此，人(rén)在(zài)无法改(gǎi)变不公和(hé)不幸的厄运时，应(yīng)放平心态(tài)，坦然接受。

　　总有一(yī)天峰回路转，一切都会好起来，平淡日子才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达(dá)旦，大醉(zuì)，

　　作此篇(piān)，兼怀子由。

　　明月(yuè)几(jǐ)时有？把酒(jiǔ)问(wèn)青天。

　　不知天上宫阙(quē)，今夕是何年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨(hèn)，何(hé)事长向(xiàng)别时圆？

　　人(rén)有悲(bēi)欢(huān)离合，月(yuè)有阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事古(gǔ)难全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千(qiān)里(lǐ)共婵(chán)娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几(jǐ)时有》

　　▲苏轼从杭州被(bèi)调任密(mì)州(zhōu)，虽(suī)然是被降职了，可苏(sū)轼并不懊恼，因为这会离(lí)苏辙更近(jìn)，兄弟团圆也就方便些。

　　可不知为什(shén)么，两个人都在山东，这(zhè)一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏(sū)轼慧(huì)乎竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

　　世上本就没有十全十美。

　　如果人们要因为不能十全十美(měi)雀差而感伤，那是大(dà)大的没(méi)必要了。

　　世事岂能尽如人意(yì)，但求无愧于心。

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