京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元南(n遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用án)戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(l遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用íng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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